Monday, July 20, 2026

 De Permanencia del tiempo


HONOR AL SILENCIO

El silencio es la fuente de la poesía
Como en todo los opuestos
(poesía y silencio)
hay entre ellos un secreto
amoroso y fecundo

La poesía es sonido         cadencia
flamboyán ardiente         destello

El silencio es el grado cero del sonido

La oscuridad profunda en el cerebro
apaga las notas rítmicas del mundo

El silencio es la muerte fecunda
el origen de la música
resurrección de las flores del canto

Hay que callar para empezar de nuevo

Permanencia del tiempo. Colección de Poemas. Valparaiso Ediciones 2026

 


 


Saturday, July 27, 2024

                                     KABIR 

                                                       Poeta Medieval de La India,  c. 1440 


El poeta Kabir nació en Benarés, Kashi o Varanasi, la ciudad santa del hinduísmo situada a orillas del Ganges, alrededor de 1440. A los 16 años llegó  a ser discípulo del célebre asceta hindú, Ramananda. Kabir fue un gran reformador religioso, cuya íntima y personal concepción de Dios expresa un sincretismo entre Islám e hinduísmo generando una poesía mística que no se sujeta a ningún credo ni corriente religiosa y que por momentos llegó a ser considerada herética por la ortodoxia de ambas religiones. La unión con Dios, en la mística de Kabir es a través del amor y no por medio del conocimiento de las observancias del ceremonial.
A través de sus versos, este poeta del Medioevo indio, cuya obra dejó escrita en hindi popular, nos dice que él ha visto sin ojos la refulgencia de Brahma, ha saboreado el néctar divino, ha sentido extasiado el contacto con la realidad y el Ser. Kabir fue esencialmente un poeta y un músico místico: ritmo y armonía en comunion fueron para él las prendas de belleza y verdad.

Selección y traducción de Manuel Apodaca

                      1.83 

     canda jhalkai yahi ghat mahín


La luna brilla en mi cuerpo,

pero mis ojos ciegos no pueden verla.

La luna está dentro de mí, ella es mi sol.

El tambor no golpeado de la eternidad

está sonando dentro de mí

pero mis sordos oidos no pueden escucharlo.

En la distancia un hombre clama por el Yo y el Mio,

sus actos se vuelven nada

Cuando todo el ego del Yo y el Mío muere,

el trabajo de Dios se cumple.

Porque los actos no tienen otro motivo 

que obtener conocimiento;

y cuando este llega, los actos se alejan.

La flor florece para el fruto:

cuando el fruto llega, la flor se marchita,

El almizcle está en el ciervo, pero este

no lo busca en sí mismo:

él va en busca de hierba

 

1.85

sadho, Brahma alakh lakhaya

Cuando el Ser se revela al Ser de Brahma

Wednesday, November 25, 2020

 







A LAS PUERTAS DE LA IRA

Manuel Apodaca


La puerta es la que elige, no el hombre.

Llevo la puerta al hombro 

y en mi pecho,

tatuada la llave que la abre.

¿Qué puerta me ha elegido?

Ésta que se abrió hace tiempo

no conduce a la gloria, tan solo me revuelca

en un limbo de cúmulos concéntricos.

El viento me escupe en la cara

mi andar errante por alambres tensos,

mi rabia ante la humanidad enferma.

Gritan afuera supremacistas blancos

agitando banderas neonazis y confederadas.

Sus bocas de odio dislocan la armonía.

Los pájaros que empollaban en la plaza

huyeron al ver sus antorchas

y cofias picudas

criminando al rocío. Charlottesville

Virginia

12 de agosto

2017

La avalancha impotente irrumpe violenta

deseando legitimar el racismo

con fuerza y terror.

Cuerpos martirizados lavan la afrenta

de los que no hacemos nada.

El líder desde el púlpito concilia mentiras.

 

II

Horas de duelo rugosas y amargas.

Hélice baldía

blandiendo temores.

 

III

¿Qué puertas de mazmorras y letrinas

eligieron a esos hombres?

Sí, las puertas siempre abiertas del odio

y la ignorancia,

con su halo rosado y glamoroso machismo.

Puertas que emiten gemidos delirantes, histéricos.

 

Un canto sin medida

renace en puertas libres.

Sus alas pintadas con rocío del cielo 

y carbón terrenal

lo conducen a un mundo

de falsos patriotas y putas célebres.

 

Cantos peregrinos

traen polvo en los zapatos,

el camino los hizo paisaje y leyenda.

Suben hasta el cielo

y se confunden con el viento.

 

 


Saturday, September 16, 2017

Nuevo libro de Manuel Apodaca

De venta en formato electronico e impreso




Friday, July 21, 2017

Tuesday, January 24, 2017

MAQROLL EL GAVIERO: SIN LUGAR SOBRE LA TIERRRA Y LLENO DE MUNDO

Estudio de Manuel Apodaca  sobre la  obra poética de
Álvaro Mutis en

Poéticas. Revista de Estudios Literarios

No. 3. Diciembre 2016






Resumen

En este estudio se analiza la obra poética del colombiano Álvaro Mutis (Bogotá 1923-México 2013) reunida en su antología Summa de Maqroll el Gaviero (2008). El estudio recurre a poéticas diversas y teorías sobre la literatura (Calvino 1988; Mallarmé 2008; Todorov 1984; Hutcheon 2000) y de disciplinas filosóficas como, el escepticismo y el estoicismo (Hazlitt and Hazlitt 1984; Svavarsson 2010; Foucault 2005; Montaigne 1898). En la filosofía de Maqroll, personaje central y alter ego de Mutis, es evidente la influencia del estoicismo clásico, así como la recurrencia a diversas formas del pensamiento occidental que abarcan el escepticismo, el anarquismo y, ocasionalmente, el misticismo. En franca oposición a lo establecido y lo común, el intelectual y poeta colombiano retoma lo mejor de cada forma de pensamiento sin comprometerse a fondo con ninguna, creando así un personaje singular que sobrevive a todos los embates de sus aventuras, abrazando la contradicción y la inercia, con la única certeza de que la muerte es su destino final. Mientras tanto, nos deja las enseñanzas de una vivencia a la deriva como lección única en un mundo donde ya todo está perdido. El autor llega de esta manera a la creación de una poesía reveladora y desencantada que, en sí misma, conlleva la liberación del espíritu por medio de la destrucción de atavismos y la negación de ideas superpuestas por las ideologías y el poder.